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/ Universal Art Multimedia Encyclopedia 4 / Enciclopédia Multimídia Da Arte Universal Vol. 4.img / PANTALLA / IDI_21P.TXT < prev    next >
Text File  |  1997-11-20  |  3KB  |  76 lines
  1. INTRODU╟├O ARTE BIZANTINA 
  2. PINTURA
  3.  
  4. A pintura bizantina Θ representada por trΩs 
  5. tipos de elementos estritamente 
  6. diferenciados em sua funτπo e forma: os 
  7. φcones, as miniaturas e os afrescos. Todos 
  8. tiveram um carßter eminentemente 
  9. religioso, e embora predominassem as 
  10. formas decorativas preciosistas, nπo faltou 
  11. a essa disciplina o misticismo profundo 
  12. comum a toda a arte bizantina. Os φcones 
  13. eram quadros portßteis originados da 
  14. pintura de cavalete da arte grega, cujos 
  15. motivos se restringiam α Virgem Maria, 
  16. sozinha ou com o Menino Jesus, ou ao 
  17. Retrato de Jesus.
  18.  
  19. As miniaturas eram pinturas usadas nas 
  20. ilustraτ⌡es ou nas iluminuras dos livros e, 
  21. como os φcones, tiveram seu apogeu a partir 
  22. do sΘculo IX. Sua temßtica era limitada pelo 
  23. texto do livro, geralmente de conte·do 
  24. religioso ou cientφfico. Os afrescos tiveram 
  25. sua Θpoca de maior esplendor em BizΓncio, 
  26. quando, a partir do sΘculo XV, por 
  27. problemas de custo, suplantaram o 
  28. mosaico. A pintura ganhou assim em 
  29. expressividade e naturalismo, acentuando 
  30. sua funτπo narrativa, mas renunciando a 
  31. parte de seu simbolismo.
  32.  
  33. Sozinho ou combinado com a pintura e com 
  34. mais preponderΓncia do que ela, pelo 
  35. menos entre os sΘculos VI e VII, a tΘcnica 
  36. figurativa mais utilizada foi o mosaico. 
  37. Suas origens remontam α GrΘcia, mas foi 
  38. em BizΓncio que se usou o mosaico pela 
  39. primeira vez para decorar paredes e 
  40. ab≤badas e nπo apenas pisos. No inφcio, os 
  41. motivos eram extraφdos da vida cotidiana 
  42. da corte, mas depois adotou-se toda a 
  43. iconografia cristπ, e o mosaico se 
  44. transformou no elemento decorativo 
  45. exclusivo de locais de culto (igrejas, 
  46. batistΘrios).
  47.  
  48. Tanto na pintura quanto nos mosaicos 
  49. seguiram-se os mesmos cΓnones do 
  50. desenho: espaτos ideais em fundos 
  51. dourados, figuras estilizadas ornadas com 
  52. coroas de pedras preciosas para 
  53. representar Cristo, Maria, os santos e os 
  54. mßrtires e paisagens mais inclinadas para o 
  55. abstrato, em que uma ßrvore simbolizava 
  56. um bosque, uma pedra, uma montanha, 
  57. uma onda, um rio. A Igreja se 
  58. transformava, assim, no modelo terreno do 
  59. paraφso prometido. O homem era o cΓnon, a 
  60. medida e a imagem de Deus.
  61.  
  62. Esses princφpios bßsicos de representaτπo 
  63. eram estabelecidos formalmente: primeiro 
  64. se procurava fazer o contorno da figura, 
  65. depois as formas do corpo, as roupas e os 
  66. acess≤rios e, finalmente, o rosto. A 
  67. variedade representativa mais interessante 
  68. se deu em torno da figura de Maria. Havia 
  69. tipos de simbologia definidos. Por exemplo, 
  70. com a mπo direita no peito e o Menino 
  71. Jesus na esquerda, era a Hodigitria (a 
  72. condutora); acompanhada do monograma 
  73. de Cristo era a Nikopeia (a vitoriosa) e 
  74. amamentando o Menino Jesus, a 
  75. Galaktotrophusa (a nutriz). 
  76.